한계 속에서 한 걸음씩

성경에서 ‘이방인과의 통혼 금지’는 당연한 원칙으로 등장합니다(출34:15-16, 신7:3-4, 수23:12-13). 아브라함이 이삭의 아내를 찾을 때 가나안 여인은 안된다고 말합니다(창24:3-4).  야곱을 밧단아람으로 보낼 때 이삭이 야곱에게 가나안 사람의 딸을 아내로 맞지 말라고 당부합니다(창28:1).
그런데 요셉은 이방여인과 혼인합니다(창41:45). 요셉의 아내가 되었던 아스낫은 애굽의 우상을 섬기던 제사장의 딸이었습니다. 애굽의 총리로 발탁된 요셉의 입장에서 부득이한 일이었을 것으로 보입니다. 물론 부득이한 상황이라고 해서 요셉이 그저 세상과 타협하며 살지 않았습니다. 보디발의 집에서 음식을 구별한 일이며(창39:6), 보디발 아내의 끈질긴 유혹과 강요를 거부한 일은(창39:10) 요셉의 믿음과 단호한 용기를 보여 줍니다. 그럼에도 불구하고 요셉이 언급하고 있는 점치는 일이며(창44:15), 야곱과 요셉이 죽었을 때 미라가 된 일 등은 요셉이 고대이집트 문화와 전혀 상관없는 인생을 살았던 것이 아님을 보여 줍니다.
우리 삶에 어쩔 수 없는 한계들이 있습니다. 마음대로 안되는 일들이 있습니다. 우리 지식과 경험의 한계가 있을 수 있고, 믿음과 용기와 능력의 한계가 있을 수 있습니다. 다행스럽게도 하나님은 완벽주의의 잣대로 우리를 재단하지 않으십니다. 우리 연약함을 품어 주십니다. 그러므로 스스로 완벽주의자가 될 필요는 없습니다. 완벽주의에 매어 연약한 자신을 자학하거나, 남을 비판하는 것은 위험한 일입니다. 완벽주의가 얼마나 잔인한 족쇄인지 깨달아야 합니다.
다만 우리는 한계와 연약함을 짊어지고서라도, 거룩함과 경건함을 향해 나아가는 것이 필요하겠습니다. 더 바람직하고 아름다운 삶을 향해 한 걸음씩, 갈팡질팡 비틀거리면서라도 한 걸음씩 걸어가는 것이 필요하겠습니다.(고전13:9-12, 빌3:12-16) 자비하신 아버지 하나님께서 우리 삶을 붙드시고 더 아름답게 빚어주시기만 빕니다.